Daha Kısa İş Günü İçin Mücadele
1 Mayıs’ın kökeni, işçi sınıfı için büyük siyasi öneme sahip bir talep olan daha kısa işgünü mücadelesine ayrılmaz bir şekilde bağlıdır. Bu mücadele, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki fabrika sisteminin neredeyse başlangıcından itibaren kendini göstermiştir.
Daha yüksek ücret talebi bu ülkedeki ilk grevlerin en yaygın nedeni gibi görünse de, işçiler patronlara ve hükümete karşı taleplerini formüle ederken daha kısa çalışma saatleri ve örgütlenme hakkı sorunu her zaman ön planda tutulmuştur. Sömürü yoğunlaştıkça ve işçiler insanlık dışı uzun çalışma saatlerinin zorluğunu giderek daha fazla hissettikçe, çalışma saatlerinin kayda değer ölçüde azaltılması talebi daha belirgin hale geldi.
Daha 19. yüzyılın başlarında Amerika Birleşik Devletleri’ndeki işçiler, o zamanlar geçerli olan iş günü olan “gün doğumundan gün batımına” kadar çalışmaya karşı şikayetlerini dile getirmişlerdi. Günde on dört, on altı ve hatta on sekiz saat çalışma nadir değildi. Grevci ayakabı imalatı liderlerine karşı 1806 yılında açılan komplo davası sırasında, işçilerin günde on dokuz ve yirmi saate kadar çalıştırıldığı ortaya çıktı.
Yirmili ve otuzlu yıllar çalışma saatlerinin azaltılması için yapılan grevlerle doludur ve birçok sanayi merkezinde 10 saatlik iş günü için kesin talepler ileri sürülmüştür. Dünyanın ilk sendikası olarak kabul edilen ve İngiltere’deki işçiler tarafından kurulan sendikadan iki yıl önce kurulan Philadelphia Mekanikçiler Sendikası’nın örgütlenmesi, 1827 yılında Philadelphia’da inşaat işçilerinin 10 saatlik işgünü için yaptıkları greve dayandırılabilir. 1834’te New York’taki fırıncıların grevi sırasında Workingmen’s Advocate, “somun ekmek işinde çalışan kalfaların yıllardır Mısır kölelerinden daha kötü bir şekilde acı çektiğini” bildirdi. Yirmi dört saatin ortalama on sekiz ila yirmi saatinde çalışmak zorunda kalıyorlar.”
Bu bölgelerde 10 saatlik işgünü talebi kısa sürede bir harekete dönüştü ve 1837 krizi tarafından engellenmesine rağmen, Başkan Van Buren yönetimindeki federal hükümetin devlet işlerinde çalışan herkes için 10 saatlik işgünü kararı almasına yol açtı. Ancak 10 saatlik işgününün evrenselliği için verilen mücadele sonraki on yıllar boyunca devam etti. Bu talep bazı sektörlerde güvence altına alındıktan kısa bir süre sonra işçiler 8 saatlik işgünü sloganını yükseltmeye başladılar. Ellili yıllarda işçi sendikalarının örgütlenmesindeki hummalı faaliyet bu yeni talebe bir ivme kazandırdı, ancak bu ivme 1857 krizi tarafından kontrol altına alındı. Bununla birlikte, krizden önce iyi örgütlenmiş birkaç işkolunda talep kazanılmıştı. Daha kısa bir işgünü hareketinin sadece ABD’ye özgü olmadığı, yükselen kapitalist sistem altında işçilerin sömürüldüğü her yerde yaygın olduğu, çok uzaklardaki Avustralya’da bile inşaat işçilerinin “8 saat çalışma, 8 saat dinlenme” sloganını yükseltmelerinden ve 1856’da bu talebi güvence altına almakta başarılı olmalarından anlaşılabilir.
Amerika’da Sekiz Saat Hareketi Başladı
Bununla birlikte, 1 Mayıs’ı doğrudan doğuran 8 saatlik işgünü hareketinin izini, 1884 yılında Amerika Birleşik Devletleri’nde başlatılan genel harekete kadar sürmek gerekir. Ancak bundan bir kuşak önce, başlangıçta Amerikan işçi sınıfının militan bir örgütlenme merkezine dönüşme konusunda büyük umutlar vaat eden ulusal bir işçi örgütü, daha kısa bir işgünü sorununu ele almış ve bunun adına geniş bir hareket örgütlemeyi önermişti. İç Savaş’ın ilk yılları olan 1861-1862, savaş başlamadan hemen önce kurulmuş olan birkaç ulusal sendikanın, özellikle de Kalıpçılar Sendikası ile Makinistler ve Demirciler Sendikası’nın ortadan kalkmasına tanık oldu. Ancak hemen takip eden yıllar, bir dizi yerel işçi örgütünün ulusal ölçekte birleşmesine tanıklık etti ve tüm bu sendikaların ulusal bir federasyon kurma isteği belirginleşti. 20 Ağustos 1866’da Baltimore’da toplanan üç sendikanın delegeleri Ulusal İşçi Sendikası’nı kurdu. Ulusal örgütlenme hareketine, yeniden yapılandırılan Kalıpçılar Sendikası’nın lideri, genç bir adam olmasına rağmen o yılların işçi hareketinin önde gelen isimlerinden biri olan William H. Sylvis öncülük etti. Sylvis, Londra’daki Birinci Enternasyonal liderleriyle yazışmalar yapıyor ve Ulusal İşçi Sendikası’nın Enternasyonal Genel Konseyi ile ilişki kurmasına yardımcı oluyordu.
Ulusal İşçi Sendikası’nın 1866 yılındaki kuruluş kongresinde, daha kısa işgünü ile ilgili aşağıdaki karar kabul edilmiştir:
Bu ülkenin emeğini kapitalist kölelikten kurtarmak için günümüzün ilk ve en büyük gerekliliği, Amerikan birliğindeki tüm eyaletlerde 8 saatlik normal iş günü olacak bir yasanın çıkarılmasıdır. Bu görkemli sonuca ulaşılana kadar tüm gücümüzü ortaya koymaya kararlıyız.
Aynı kongre, 8 saatlik işgününün yasalaşmasının güvence altına alınması ve “sanayi sınıflarının çıkarlarını koruyacak ve temsil edecek kişilerin seçilmesi” ile bağlantılı olarak bağımsız siyasi eylem için oy kullandı.
İlk işçi hareketinin program ve politikaları, her ne kadar ilkel ve her zaman sağlam olmasa da, yine de sağlıklı proleter içgüdülere dayanıyordu ve daha sonra işçi örgütlerini istila eden ve onları yanlış kanallara yönlendiren reformist yanıltıcılar ve kapitalist politikacılar olmasaydı, bu ülkede gerçek bir devrimci işçi hareketinin gelişmesi için başlangıç noktaları olarak hizmet edebilirdi. Böylece 65 yıl önce, Amerikan emeğinin ulusal örgütü N. L. U. kendisini “kapitalist köleliğe” karşı ve bağımsız siyasi eylem için ifade etti.
Ulusal İşçi Sendikası’nın ajitasyonu sonucunda sekiz saatlik çalışma birlikleri oluşturuldu ve örgütün geliştirdiği siyasi faaliyetler sayesinde birçok eyalet hükümeti kamu işlerinde 8 saatlik iş gününü kabul etti ve ABD Kongresi 1868’de benzer bir yasayı yürürlüğe koydu.
Sylvis Londra’daki Enternasyonal ile temas halinde olmaya devam etti. Örgüt başkanı olarak Sylvis’in etkisi sayesinde Ulusal İşçi Sendikası 1867’deki kongresinde uluslararası işçi sınıfı hareketiyle işbirliği yapma kararı aldı ve 1869’da Genel Konsey’in davetini kabul ederek Enternasyonal’in Basle Kongresi’ne bir delege gönderme kararı aldı. Ne yazık ki Sylvis, N. L. U. kongresinden hemen önce öldü ve Şikago’da yayınlanan Workingmen’s Advocate’in editörü A. C. Cameron onun yerine delege olarak gönderildi. Genel Konsey aldığı özel bir kararla gelecek vaat eden bu genç Amerikan işçi liderinin ölümünün yasını tuttu. “Herkesin gözü, proleter ordunun bir generali olarak, büyük yeteneklerinin dışında on yıllık bir deneyime sahip olan Sylvis’in üzerindeydi – ve Sylvis öldü.” Sylvis’in vefatı, kısa süre içinde başlayan ve Ulusal İşçi Birliği’nin ortadan kalkmasına yol açan çürümeye katkıda bulunan nedenlerden biriydi.
Birinci Enternasyonal Sekiz Saatlik Günü Benimsiyor
İş gününün 8 saat olması kararı 1866 yılının Ağustos ayında Ulusal İşçi Birliği tarafından alındı. Aynı yılın Eylül ayında Birinci Enternasyonal’in Cenevre Kongresi de aynı talebi aşağıdaki sözlerle kayda geçirdi:
İş gününün yasal olarak sınırlandırılması, işçi sınıfının iyileştirilmesi ve özgürleştirilmesine yönelik tüm diğer girişimlerin başarısızlıkla sonuçlanacağı bir ön koşuldur…. Kongre iş gününün yasal sınırı olarak 8 saati önermektedir.
Sekiz Saat Hareketi Üzerine Marx
Marx, 1867’de yayınlanan Kapital’in ilk cildindeki “İş Günü” bölümünde, Ulusal İşçi Sendikası tarafından 8 saatlik hareketin başlatılmasına dikkat çeker. Özellikle Marx’ın siyah ve beyaz işçiler arasındaki sınıf çıkarları dayanışmasına yaptığı göndermeyi içermesi nedeniyle ünlü olan pasajda şöyle yazmaktadır:
Amerika Birleşik Devletleri’nde, kölelik cumhuriyetin bir parçasını çirkinleştirdiği sürece her türlü bağımsız işçi hareketi felç oldu. Siyah derili emeğin damgalandığı yerde beyaz derili emek kendini özgürleştiremez. Ancak köleliğin ölümünden yeni ve güçlü bir hayat doğdu. İç Savaş’ın ilk meyvesi 8 saatlik işgünü için yapılan ajitasyondu – bu hareket Atlantik’ten Pasifik’e, New England’dan Kaliforniya’ya kadar hızlı bir şekilde ilerledi.
Marx, Baltimore’da toplanan bir işçi kongresinin neredeyse eşzamanlı olarak, hatta birbirlerinden iki hafta sonra, 8 saatlik işgünü için oy kullandığına ve İsviçre’nin Cenevre kentinde toplanan uluslararası bir kongrenin de benzer bir kararı kabul ettiğine dikkat çeker. “Böylece Atlantik’in her iki yakasında, üretim koşullarının kendiliğinden ortaya çıkardığı işçi sınıfı hareketi”, çalışma saatlerinin sınırlandırılmasına ilişkin aynı hareketi onaylamış ve bunu 8 saatlik işgünü talebinde somutlaştırmıştır.
Cenevre Kongresi’nin kararının Amerikan kararından esinlendiği, kararın aşağıdaki bölümünden anlaşılabilir: “Bu sınırlama Kuzey-Amerika Birleşik Devletleri işçilerinin genel talebini temsil ettiğinden, Kongre bu talebi tüm dünya işçilerinin genel platformuna dönüştürür.”
Amerikan işçi hareketinin uluslararası bir kongre üzerinde ve aynı amaç uğruna benzer bir etkisi 23 yıl sonra daha derin bir şekilde ortaya çıkmıştır.
Amerika Birleşik Devletleri’nde 1 Mayıs Doğuşu
Birinci Enternasyonal, 1876 yılına kadar resmen dağıtılmamış olmasına rağmen, 1872 yılında genel merkezinin Londra’dan New York’a taşınmasıyla uluslararası bir örgüt olarak varlığına son verdi. Yeniden kurulan ve daha sonra İkinci Enternasyonal olarak bilinen Enternasyonal’in 1889’da Paris’te yapılan ilk kongresinde, 1 Mayıs, siyasi partileri ve sendikaları içinde örgütlenmiş dünya işçilerinin önemli bir siyasi talep olan 8 saatlik işgünü için mücadele edecekleri bir gün olarak belirlendi. Paris’te alınan karar, beş yıl önce Şikago’da genç bir Amerikan işçi örgütünün – daha sonra kısaltılmış adıyla Amerikan İşçi Federasyonu olarak bilinen Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada Örgütlü Esnaf ve İşçi Sendikaları Federasyonu – delegeleri tarafından alınan bir karardan etkilenmiştir. Bu örgütün 7 Ekim 1884 tarihli Dördüncü Kongresinde aşağıdaki karar kabul edilmiştir:
Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada Örgütlü Esnaf ve İşçi Sendikaları Federasyonu olarak, 1 Mayıs 1886 tarihinden itibaren sekiz saatin yasal günlük çalışma süresi olarak kabul edilmesine ve yetki alanlarındaki tüm işçi örgütlerine, yasalarını belirtilen tarihe kadar bu karara uyacak şekilde yönlendirmelerini tavsiye etmeye karar verdik.
Kararda Federasyonun 8 saatlik işgününün hangi yöntemlerle tesis edileceğine dair bir şey söylenmemiş olsa da, o dönemde 50.000’den fazla üyeye sahip olmayan bir örgütün, üyelerinin çalıştığı imalathanelerde, fabrikalarda ve madenlerde bunun için mücadele etmeden ve daha fazla sayıda işçiyi 8 saatlik işgünü için mücadeleye çekmeye çalışmadan “sekiz saatin yasal bir iş günü olduğunu” ilan edemeyeceği açıktır. Kararda yer alan, Federasyona bağlı sendikaların “tüzüklerini bu karara uyacak şekilde düzenlemeleri” hükmü, 1 Mayıs 1886’da 8 saatlik işgünü için greve gitmesi beklenen ve muhtemelen sendikanın yardımına ihtiyaç duyacak kadar uzun süre grevde kalmak zorunda kalacak üyelerine grev yardımı ödenmesi konusuna atıfta bulunuyordu. Bu grev eylemi ulusal çapta olacağından ve bağlı tüm örgütleri kapsayacağından, sendikalar tüzüklerine göre grevin üyeleri tarafından onaylanmasını sağlamak zorundaydı, özellikle de bu, fonların harcanmasını vs. gerektireceğinden. Federasyonun, tıpkı bugün A. F. of L.’de olduğu gibi, gönüllülük esasına dayalı bir federasyon olarak örgütlendiği ve ulusal kongre kararlarının bağlı sendikalar için bağlayıcı olabilmesi için bu sendikaların bu kararları onaylaması gerektiği unutulmamalıdır.
Bir Mayıs Grevi için Hazırlıklar
1880-1890 yılları arasındaki on yıl genel olarak Amerikan sanayisinin gelişimi ve iç pazarın genişlemesi açısından en aktif dönemlerden biri olmasına rağmen, 1883-1885 yılları arasında 1873 krizini takip eden konjonktürel bir depresyon yaşanmıştır. Daha kısa bir işgünü hareketi, o dönemde hüküm süren işsizlik ve büyük acılar nedeniyle ek bir ivme kazandı, tıpkı şu anda Amerikalı işçilerin yaşadığı muazzam işsizlik nedeniyle 7 saatlik bir gün talebinin popüler bir konu haline gelmesi gibi.
On binlerce demiryolu ve çelik işçisinin şirketlere ve grevleri bastırmak için asker gönderen hükümete karşı militanca mücadele ettiği 1877’deki büyük grev mücadeleleri, tüm işçi hareketi üzerinde bir etki bıraktı. Amerikan işçi sınıfının ulusal ölçekteki ilk büyük kitlesel eylemiydi ve her ne kadar devlet ve sermayenin birleşik güçleri tarafından yenilgiye uğratılmış olsalar da, Amerikan işçileri bu mücadelelerden toplumdaki sınıfsal konumlarına dair daha net bir kavrayış, daha büyük bir militanlık ve daha yüksek bir moralle çıktılar. Bu kısmen, antrasit bölgesindeki madenci örgütlenmesini yok etmek için 1875 yılında on militan madenciyi (Molly Maguire) demiryolu ile darağacına gönderen Pennsylvania’daki kömür baronlarına bir cevaptı.
Henüz yeni örgütlenmiş olan Federasyon, 8 saatlik işgünü sloganını, Federasyon ve daha eski ve halen büyümekte olan bir örgüt olan Emek Şövalyeleri’nin dışında kalan geniş işçi kitleleri arasında toparlayıcı bir örgüt sloganı olarak kullanma olasılığını gördü. Federasyon, ancak tüm örgütlü emeği kapsayan genel bir eylemin olumlu sonuçlar doğurabileceğinin farkına vararak, 8 saatlik işgünü hareketine destek için Emek Şövalyelerine başvurdu.
Federasyonun 1885’teki kongresinde, bir sonraki yılın 1 Mayıs’ında greve gidilmesi kararı yinelendi ve aralarında özellikle Marangozlar ve Purocular olmak üzere birçok ulusal sendika mücadeleye hazırlanmak için harekete geçti. Sekiz saatlik işgünü için 1 Mayıs eylemine yönelik ajitasyon, mevcut sendikaların üye sayılarının artmasında hemen sonuç verdi. Emek Şövalyeleri büyük bir hızla büyüdü ve 1886’da büyümesinin zirvesine ulaştı. Federasyondan daha iyi tanınan ve bir mücadele örgütü olarak kabul edilen Emek Şövalyeleri’nin bu dönemde üye sayısını 200.000’den yaklaşık 700.000’e çıkardığı bildirilmektedir. Hareketi ilk başlatan ve 8 saatlik işgünü için grev tarihini kesin olarak belirleyen Federasyon da sayıca ve özellikle geniş işçi kitleleri arasında prestij olarak büyüdü. Grev günü yaklaştıkça ve Emek Şövalyeleri liderliğinin, özellikle Terrence Powderly’nin hareketi sabote ettiği ve hatta sendikalarına gizlice grev yapmamalarını tavsiye ettiği ortaya çıktıkça, Federasyon’un popülaritesi daha da arttı. Her iki örgütün tabanı da coşkuyla mücadeleye hazırlanıyordu. Çeşitli şehirlerde sekiz saatlik işgünü birlikleri ve dernekleri ortaya çıktı ve işçi hareketinin genelinde, örgütsüz işçi kitlelerine sirayet eden yüksek bir militanlık ruhu hissedildi.
Grev Hareketi Yayılıyor
İşçilerin ruh halini öğrenmenin en iyi yolu mücadelelerinin kapsamını ve ciddiyetini incelemektir. Belirli bir dönemdeki grevlerin sayısı, işçilerin mücadele ruh halinin iyi bir göstergesidir. Önceki yıllarla karşılaştırıldığında 1885 ve 1886 yıllarında gerçekleşen grevlerin sayısı, işçi hareketine nasıl bir militanlık ruhunun hakim olduğunu göstermektedir. İşçiler sadece 1 Mayıs 1886’da eyleme hazırlanmakla kalmamış, 1885’te de grevlerin sayısı kayda değer bir artış göstermiştir. 1881-1884 yılları arasında grev ve lokavtların sayısı ortalama 500’den azdı ve yılda ortalama sadece 150.000 işçiyi kapsıyordu. Grev ve lokavtlar 1885 yılında yaklaşık 700’e yükselmiş ve greve katılan işçi sayısı 250.000’e sıçramıştır. 1886’da grev sayısı 1885’e göre iki kattan fazla artarak 1.572’ye ulaşmış, etkilenen işçi sayısı da orantılı bir artışla 600.000’e çıkmıştır. Grev hareketinin 1886’da ne kadar yaygınlaştığı, 1885’te grevlerden etkilenen sadece 2.467 işyeri varken, bir sonraki yıl bu sayının 11.562’ye yükselmiş olmasından anlaşılabilir. Emek Şövalyeleri liderliğinin açık sabotajlarına rağmen, 8 saatlik işgünü için yapılan grevlere 500.000’den fazla işçinin doğrudan katıldığı tahmin ediliyordu.
Grevin merkezi, grev hareketinin en yaygın olduğu yer olan Şikago’ydu, ancak diğer birçok şehir de 1 Mayıs’ta mücadeleye katıldı. New York, Baltimore, Washington, Milwaukee, Cincinnati, St Louis, Pittsburgh, Detroit ve diğer birçok şehir grevde etkili gösteriler yaptı. Grev hareketinin karakteristik özelliği, vasıfsız ve örgütsüz işçilerin mücadelenin içine çekilmesi ve o dönemde sempatik grevlerin oldukça yaygın olmasıydı. Ülkede isyankar bir ruh hakimdi ve burjuva tarihçiler bu grevler sırasında ortaya çıkan “sosyal savaş” ve “sermayeye duyulan nefret”ten ve harekete hakim olan tabanın coşkusundan bahsederler. Birinci Mayıs’ta greve giden işçilerin yaklaşık yarısının başarılı olduğu ve 8 saatlik iş gününü elde edemedikleri yerlerde, çalışma saatlerini kayda değer ölçüde azaltmayı başardıkları tahmin edilmektedir.
Şikago Grevi ve Haymarket
Birinci Mayıs grevi, o dönemde militan bir sol kanat işçi hareketinin merkezi olan Şikago’da en agresif şekilde gerçekleşti. Her ne kadar işçi hareketinin bir dizi sorunu konusunda politik olarak yeterince net olmasa da, yine de işçileri eyleme çağırmaya, mücadele ruhlarını geliştirmeye ve hedef olarak yalnızca yaşam ve çalışma koşullarının derhal iyileştirilmesini değil, aynı zamanda kapitalist sistemin ortadan kaldırılmasını da belirlemeye her zaman hazır olan mücadeleci bir hareketti.
Devrimci işçi gruplarının yardımıyla Şikago’daki grev en büyük boyutlara ulaştı. Greve hazırlanmak üzere grevden çok önce 8 Saat Derneği kuruldu. Sol kanat işçi sendikalarından oluşan Merkezi İşçi Sendikası, Federasyon, Emek Şövalyeleri ve Sosyalist İşçi Partisi’ne bağlı sendikaları içeren bir birleşik cephe örgütü olan 8 Saat Derneği’ne tam destek verdi. Merkezi İşçi Sendikası, 1 Mayıs’tan önceki Pazar günü 25.000 işçinin katıldığı bir seferberlik gösterisi düzenledi.
Birinci Mayıs’ta Şikago, kentin örgütlü işçi hareketinin çağrısıyla iş aletlerini bırakan işçilerin büyük bir coşkusuna tanık oldu. Bu, işçi hareketinin bugüne kadar deneyimlediği en etkili sınıf dayanışması gösterisiydi. O dönemde 8 saatlik işgünü talebinin önemi ve grevin kapsamı ve niteliği, harekete önemli bir siyasi anlam kazandırdı. Bu anlam, sonraki birkaç gün içinde yaşanan gelişmelerle daha da derinleşti. 1 Mayıs 1886’daki grevle doruğa ulaşan 8 saatlik işgünü hareketi, Amerikan işçi sınıfının mücadele tarihinde başlı başına görkemli bir bölüm oluşturmaktadır.
Ancak devrimci sınıf nihayet tam kontrolünü tesis edene kadar devrimlerin karşı devrimleri vardır. Şikago işçilerinin muzaffer yürüyüşü, militan liderleri yok etmeye kararlı olan ve böylece Şikago’daki tüm işçi hareketine ölümcül bir darbe indirmeyi uman işverenlerin ve kapitalist devletin o zamanki üstün birleşik gücü tarafından durduruldu. Haymarket Olayı olarak bilinen olaya yol açan 3 ve 4 Mayıs olayları, Birinci Mayıs grevinin doğrudan bir sonucuydu. Haymarket Meydanı’nda 4 Mayıs’ta düzenlenen gösteri, 3 Mayıs’ta McCormick Reaper Works’te grevci işçilerin toplantısına polis tarafından yapılan ve altı işçinin öldüğü, çok sayıda işçinin de yaralandığı acımasız saldırıyı protesto etmek için çağrılmıştı. Toplantı barışçıldı ve polis toplanan işçilere tekrar saldırdığında toplantı bitirilmek üzereydi. Kalabalığın içine atılan bir bomba bir çavuşun ölümüne neden oldu. Çıkan çatışma sonucunda yedi polis ve dört işçi öldü. Haymarket Meydanı’ndaki kan banyosu, Parsons, Spies, Fischer ve Engel’in demiryolu ile darağacına götürülmesi ve diğer militan Şikago liderlerinin hapsedilmesi, Şikago patronlarının karşıdevrimci yanıtıydı. Bu, ülkenin dört bir yanındaki patronlara harekete geçmeleri için bir işaretti. 1886’nın ikinci yarısı, 1885-1886 grev hareketi sırasında kaybedilen pozisyonu yeniden kazanmaya kararlı olan işverenlerin yoğun bir saldırısıyla geçti.
Şikago işçi liderlerinin asılmasından bir yıl sonra, 1888’de St. Louis’de yapılan kongrede, artık Amerikan İşçi Federasyonu olarak bilinen Federasyon, 8 saatlik işgünü için hareketi yeniden canlandırma kararı aldı. İki yıl önce siyasi bir sınıf meselesine dayanan güçlü işçi hareketinin yoğunlaşma noktası olarak zaten bir gelenek haline gelmiş olan 1 Mayıs, 8 saatlik işgünü için mücadelenin yeniden canlandırılacağı gün olarak seçildi. 1 Mayıs 1890, daha kısa işgünü için ülke çapında bir greve tanıklık edecekti. 1889’daki kongrede, Samuel Gompers başkanlığındaki A. F. of L. liderleri grev hareketini sınırlamayı başardılar. Grev için en hazırlıklı olduğu düşünülen Marangozlar Sendikasının greve öncülük etmesine ve başarılı olması halinde diğer sendikaların da greve katılmasına karar verildi.
Gompers otobiyografisinde A. F. of L.’nin 1 Mayıs’ın uluslararası bir işçi bayramı olmasına nasıl katkıda bulunduğunu anlatıyor: “8 saatlik hareketin planları geliştikçe, amacımızı nasıl genişletebileceğimizi sürekli olarak fark ediyorduk. Paris’teki Uluslararası İşçi Kongresi’nin toplanma zamanı yaklaştıkça, bu kongreden dünya çapında bir sempati ifadesi alarak hareketimize yardımcı olabileceğimiz aklıma geldi.” Daha sonra sınıf işbirlikçisi politikasında tam anlamıyla çiçek açacak olan reformizm ve oportünizmin tüm özelliklerini zaten sergilemiş olan Gompers, işçiler arasında etkisiyle şiddetle mücadele ettiği bir hareketin desteğini almaya hazırdı.
1 Mayıs Uluslararası Hale Geliyor
Bastille’in düşüşünün yüzüncü yıldönümü olan 14 Temmuz 1889’da, birçok ülkenin örgütlü devrimci proleter hareketlerinin liderleri, 25 yıl önce büyük öğretmenleri Karl Marx tarafından kurulan uluslararası işçi örgütünü örnek alarak bir kez daha uluslararası bir işçi örgütü kurmak üzere Paris’te bir araya geldi. İkinci Enternasyonal’in kuruluş toplantısında bir araya gelenler, Amerikalı delegelerden 1884-1886 yılları arasında Amerika’da 8 saatlik işgünü için verilen mücadeleyi ve hareketin yakın zamanda yeniden canlanışını dinlediler. Amerikalı işçilerin örneğinden esinlenen Paris Kongresi aşağıdaki kararı kabul etti:
Kongre büyük bir uluslararası gösteri düzenlemeye karar verir; böylece bütün ülkelerde ve bütün kentlerde emekçi kitleler belirlenen bir günde devlet yetkililerinden iş gününün yasal olarak sekiz saate indirilmesini ve Paris Kongresi’nin diğer kararlarının uygulanmasını talep edeceklerdir. Amerikan İşçi Federasyonu tarafından Aralık 1888’de St. Louis’de yapılan kongrede 1 Mayıs 1890 için benzer bir gösteri yapılması kararlaştırıldığından, bu gün uluslararası gösteri için kabul edilmiştir. Çeşitli ülkelerin işçileri bu gösteriyi her ülkede geçerli olan koşullara göre örgütlemelidir.
Kararda yer alan ve gösterinin her ülkede hüküm süren nesnel koşullara göre örgütlenmesinden söz eden madde, bazı partilere, özellikle de İngiliz hareketine, kararı tüm ülkeler için zorunlu değilmiş gibi yorumlama fırsatı vermiştir. Bu nedenle, İkinci Enternasyonal’in kuruluşunda, onu Marx’ın bir kuşak önce Birinci Enternasyonal’i kurmaya çalıştığı gibi merkezi bir örgüt, devrimci bir dünya proleter partisi olarak değil, yalnızca Kongreler sırasında bilgi ve görüş alışverişi için işlev gören bir danışma organı olarak gören partiler vardı. Engels, Birinci Enternasyonal Amerika’da resmen dağılmadan önce, 1874’te arkadaşı Serge’ye “Marx’ın öğretilerinin önümüzdeki yıllarda yaygın olarak bilinmesinden sonra kurulacak bir sonraki Enternasyonal’in tamamen Komünist bir Enternasyonal olacağını düşünüyorum” diye yazdığında, gençleştirilmiş Enternasyonal’in kuruluşunda, onu birbirinden bağımsız ve her biri kendi başına bir yasa olan Sosyalist partilerin gönüllü bir federasyonu olarak gören mevcut reformist unsurların olacağını öngörmemişti.
Ancak 1890 1 Mayıs’ı pek çok Avrupa ülkesinde kutlandı ve Amerika Birleşik Devletleri’nde Marangozlar Sendikası ve diğer inşaat işçileri 8 saatlik işgünü için genel greve gitti. Sosyalistlere karşı çıkarılan İstisna Yasalarına rağmen, Almanya’nın çeşitli sanayi kentlerindeki işçiler, polisle sert mücadelelerin yaşandığı 1 Mayıs’ı kutladılar. Benzer şekilde diğer Avrupa başkentlerinde de, yetkililerin uyarılarına ve polisin bastırmaya çalışmasına rağmen gösteriler düzenlendi. Amerika Birleşik Devletleri’nde Şikago ve New York gösterileri özellikle büyük önem taşıyordu. Binlerce kişi 8 saatlik işgünü talebini desteklemek için sokaklarda yürüdü ve gösteriler merkezi noktalarda yapılan büyük açık hava kitle toplantılarıyla sona erdi.
Enternasyonal, 1891’de Brüksel’de yapılan bir sonraki Kongrede, 8 saatlik işgünü talebiyle 1 Mayıs’ın asıl amacını yineledi, ancak bunun aynı zamanda çalışma koşullarının iyileştirilmesi ve uluslar arasında barışın sağlanması talepleri adına bir gösteri olarak hizmet etmesi gerektiğini de ekledi. Gözden geçirilmiş kararda, 8 saatlik işgünü ve “sınıf mücadelesinin derinleşmesine” yol açacak diğer talepler için “1 Mayıs gösterilerinin sınıfsal karakterinin” önemi özellikle vurgulanıyordu. Kararda ayrıca “mümkün olan her yerde” işin durdurulması talep ediliyordu. Her ne kadar 1 Mayıs’taki grevlere yapılan atıf sadece koşullu olsa da, Enternasyonal gösterilerin amaçlarını genişletmeye ve somutlaştırmaya başladı. İngiliz Emekçileri, 1 Mayıs’ta grev yapılması yönündeki koşullu öneriyi bile kabul etmeyerek oportünizmlerini bir kez daha gösterdiler ve Alman Sosyal-Demokratlarla birlikte 1 Mayıs gösterisinin 1 Mayıs’ı izleyen Pazar gününe ertelenmesi yönünde oy kullandılar.
Uluslararası 1 Mayıs Günü Üzerine Engels
Engels, Komünist Manifesto’nun dördüncü Almanca baskısına 1 Mayıs 1890’da yazdığı önsözde, uluslararası proleter örgütlerin tarihini gözden geçirerek, ilk Uluslararası 1 Mayıs’ın önemine dikkat çeker:
Ben bu satırları yazarken, Avrupa ve Amerika proletaryası güçlerini gözden geçiriyor; ilk kez Tek bir ordu olarak, Tek bir Bayrak altında seferber oluyor ve Tek bir acil hedef için savaşıyor: yasal düzenlemeyle belirlenmiş sekiz saatlik iş günü…. Şu anda tanık olduğumuz manzara, tüm toprakların kapitalistlerinin ve toprak sahiplerinin, bugün tüm toprakların proleterlerinin gerçekte birleşmiş olduğunu anlamalarını sağlayacaktır. Keşke Marx da benimle olsaydı da bunu kendi gözleriyle görseydi!
Eşzamanlı uluslararası proleter gösterilerin önemi, dünyanın dört bir yanındaki işçilerin hayal gücüne ve devrimci içgüdülerine giderek daha fazla hitap ediyordu ve her yıl gösterilere daha büyük kitlelerin katılmasına tanık oluyordu.
İşçilerin tepkisi, Enternasyonal’in 1893’te Zürih’te yapılan bir sonraki Kongresinde kabul edilen Birinci Mayıs kararına yapılan aşağıdaki eklemede kendini gösterdi:
Bir Mayıs’ta 8 saatlik işgünü için yapılacak gösteri aynı zamanda işçi sınıfının toplumsal değişim yoluyla sınıf ayrımlarını yok etme ve böylece tüm halklar için barışa, uluslararası barışa giden tek yola girme yönündeki kararlı iradesinin de bir göstergesi olmalıdır.
Kararın orijinal taslağı sınıf ayrımlarının “toplumsal değişim” yoluyla değil “toplumsal devrim” yoluyla ortadan kaldırılmasını önermesine rağmen, karar kesinlikle 1 Mayıs’ı daha yüksek bir siyasi düzeye yükseltti. Bu, 8 saatlik işgünü talebinin yanı sıra, proletaryanın mevcut düzene meydan okuma iradesinin ve gücünün bir göstergesi olacaktı.
Reformistler 1 Mayıs’ı Felce Uğratmaya Çalışıyor
Çeşitli partilerin reformist liderleri, 1 Mayıs gösterilerini mücadele günleri yerine dinlenme ve eğlenme günlerine dönüştürerek değersizleştirmeye çalıştılar. Bu nedenle gösterileri her zaman 1 Mayıs’a en yakın Pazar günü düzenlemekte ısrar ettiler. Pazar günleri işçiler işi durdurmak için greve gitmek zorunda kalmayacaklardı; zaten çalışmıyorlardı. Reformist liderler için 1 Mayıs sadece uluslararası bir işçi bayramıydı, parklarda ya da taşrada gösterilerin ve oyunların yapıldığı bir gündü. Zürih Kongresi kararında 1 Mayıs’ın “işçi sınıfının sınıf ayrımlarını yok etme kararlılığının bir göstergesi”, yani kapitalist sömürü ve ücretli kölelik sisteminin yıkılması için mücadele iradesinin bir göstergesi olmasının talep edilmesi reformistleri rahatsız etmedi, çünkü onlar kendilerini uluslararası kongrelerin kararlarıyla bağlı görmüyorlardı. Uluslararası Sosyalist Kongreler onlar için, savaştan önce çeşitli Avrupa başkentlerinde zaman zaman toplanan diğer kongreler gibi, uluslararası dostluk ve iyi niyet toplantılarından başka bir şey değildi. Proletaryanın ortak uluslararası eylemini caydırmak ve engellemek için her şeyi yaptılar ve uluslararası kongrelerin kendi fikirlerine uymayan kararları sadece kağıt üzerinde kaldı. Yirmi yıl sonra bu reformist liderlerin “sosyalizmi” ve “enternasyonalizmi” tüm çıplaklığıyla ortaya çıktı. 1914’te Enternasyonal paramparça olmuştu çünkü doğuşundan itibaren kendi yıkımının tohumlarını içinde taşıyordu – işçi sınıfının reformist yanıltıcı liderleri.
1900’de Paris’teki Uluslararası Kongre’de, önceki Kongrelerin 1 Mayıs kararı tekrar kabul edildi ve 1 Mayıs’ta iş bırakmanın gösteriyi daha etkili kılacağı ifadesiyle güçlendirildi. Gün geçtikçe 1 Mayıs gösterileri güç gösterilerine dönüşüyor; tüm önemli sanayi merkezlerinde polis ve askerle açık sokak çatışmaları yaşanıyordu. Gösterilere katılan ve o gün iş bırakan işçilerin sayısı artıyordu. Egemen sınıf için 1 Mayıs giderek daha tehditkâr bir hal alıyordu. Her 1 Mayıs geldiğinde tüm ülkelerdeki yetkililerin önseziyle baktığı Kızıl Gün haline geldi.
1 Mayıs Üzerine Lenin
Lenin, Rus devrimci hareketindeki faaliyetinin erken dönemlerinde 1 Mayıs’ın Rus işçileri tarafından bir gösteri ve mücadele günü olarak tanınmasına katkıda bulundu. Lenin 1896’da hapisteyken, Rusya’daki ilk Marksist siyasi gruplardan biri olan Petersburg İşçi Sınıfının Kurtuluşu İçin Mücadele Birliği için bir 1 Mayıs bildirisi yazdı. Bildiri hapishaneden kaçırıldı ve teksir edilmiş 2.000 kopyası 40 fabrikadaki işçilere dağıtıldı. Çok kısaydı ve Lenin’in karakteristik basit ve doğrudan üslubuyla yazılmıştı, böylece işçiler arasında en az gelişmiş olanlar bile anlayabilecekti. “1896’daki ünlü tekstil grevleri patlak verdikten bir ay sonra, işçiler bize ilk itici gücün bu küçük mütevazı 1 Mayıs broşürü olduğunu söylüyorlardı” diye yazıyordu broşürün yayınlanmasına yardımcı olan bir çağdaşı.
Lenin, işçilere çalıştıkları fabrikaların sahiplerinin çıkarları için nasıl sömürüldüklerini ve koşullarının iyileştirilmesini talep edenlere hükümetin nasıl zulmettiğini anlattıktan sonra, 1 Mayıs’ın önemini yazmaya devam eder:
Fransa’da, İngiltere’de, Almanya’da ve işçilerin zaten güçlü sendikalarda birleştiği ve kendileri için birçok hak kazandığı diğer ülkelerde, 19 Nisan’da (1 Mayıs) [Rus takvimi o zamanlar Batı Avrupa’dan 13 gün gerideydi] genel bir İşçi Bayramı düzenlediler. Boğucu fabrikaları terk ederek, açtıkları pankartlarla, müzik eşliğinde şehirlerin ana caddelerinde yürüdüler ve patronlara sürekli artan güçlerini gösterdiler. Bir önceki yıl patronlara karşı kazanılan zaferlerin anlatıldığı ve gelecekteki mücadele planlarının yapıldığı konuşmaların yapıldığı büyük kitle gösterilerinde bir araya geliyorlar. Grev tehdidi altındaki patronlar, o gün fabrikalara gelmedikleri için işçilere ceza vermeye cesaret edemezler. Bu günde işçiler patronlara temel taleplerini de hatırlatırlar: 8 saat çalışma, 8 saat dinlenme ve 8 saat eğlence. Diğer ülkelerdeki işçiler de şimdi bunu talep ediyor.
Rus devrimci hareketi 1 Mayıs’ı büyük bir avantaj olarak kullandı. Kasım 1900’de yayınlanan Harkov’da Mayıs Günleri adlı broşürün önsözünde Lenin şöyle yazıyordu:
Altı ay sonra, Rus işçileri yeni yüzyılın ilk yılının 1 Mayıs’ını kutlayacaklar ve kutlamaların mümkün olduğunca çok sayıda merkezde ve sadece kutlamalara katılacakların sayısıyla değil, mümkün olduğunca heybetli bir ölçekte organize edilmesi için gerekli düzenlemeleri yapmak üzere çalışmaya başlamanın zamanı geldi, Ama aynı zamanda örgütlü karakterleriyle, ortaya koyacakları sınıf bilinciyle, Rus halkının siyasi kurtuluşu ve dolayısıyla proletaryanın sınıfsal gelişimi ve Sosyalizm için dolaysız mücadelesi için özgür bir fırsat için önlenemez mücadeleyi başlatmak için gösterecekleri kararlılıkla başarılacaktır.
Lenin’in 1 Mayıs gösterilerine ne kadar önem verdiği, altı ay öncesinden bu gösterilere dikkat çektiğinden anlaşılabilir. Ona göre 1 Mayıs, “Rus halkının siyasi kurtuluşu için önlenemez mücadele”, “proletaryanın sınıfsal gelişimi ve Sosyalizm için doğrudan mücadelesi” için bir toplanma noktasıydı.
Lenin, 1 Mayıs kutlamalarının “nasıl büyük siyasi gösterilere dönüşebileceğinden” bahsederken, 1900’deki Kharkov 1 Mayıs kutlamasının neden “olağanüstü öneme sahip bir olay” olduğunu sorar ve “işçilerin greve kitlesel katılımı, sokaklardaki büyük kitle toplantıları, kızıl bayrakların açılması, bildirilerde belirtilen taleplerin sunulması ve bu taleplerin devrimci karakteri – sekiz saatlik işgünü ve siyasi özgürlük” yanıtını verir.
Lenin, Kharkov Partisi liderlerini 8 saatlik işgünü talebini diğer küçük ve tamamen ekonomik taleplerle birleştirdikleri için azarlar, çünkü 1 Mayıs’ın siyasi karakterinin hiçbir şekilde gölgelenmesini istemez. Bu önsözde şöyle yazar:
Bu taleplerden ilki [8 saatlik işgünü] tüm ülkelerde proletarya tarafından öne sürülen genel taleptir. Bu talebin öne sürülmüş olması, Kharkov’un ileri işçilerinin uluslararası Sosyalist işçi hareketiyle dayanışmalarının farkında olduklarını göstermektedir. Ancak tam da bu nedenle böyle bir talep, ustabaşıların daha iyi muamele görmesi ya da ücretlere yüzde on zam yapılması gibi küçük talepler arasına dahil edilmemeliydi. Ancak sekiz saatlik işgünü talebi, tek tek işverenlere değil, bugünkü toplumsal ve siyasi sistemin bütününün temsilcisi olarak hükümete, bir bütün olarak kapitalist sınıfa, tüm üretim araçlarının sahiplerine sunulan, tüm proletaryanın talebidir.
1 Mayıs Siyasi Sloganları
Mayıs Günleri uluslararası devrimci proletarya için odak noktaları haline geldi. Başlangıçtaki 8 saatlik işgünü talebine, işçilerin 1 Mayıs grevleri ve gösterileri sırasında üzerinde yoğunlaşmaya çağrıldıkları başka önemli sloganlar da eklendi. Bunlar şunları içeriyordu: Bunlar şunları içeriyordu: Uluslararası İşçi Sınıfı Dayanışması; Evrensel Oy Hakkı; Savaşa Karşı Savaş; Sömürgeci Baskıya Karşı; Sokağa Çıkma Hakkı; Siyasi Tutukluların Serbest Bırakılması; İşçi Sınıfının Siyasi ve Ekonomik Örgütlenme Hakkı.
Eski Enternasyonal 1 Mayıs konusunda en son 1904 Amsterdam Kongresi’nde konuşmuştu. Karar, gösterilerde kullanılan çeşitli siyasi sloganları gözden geçirdikten ve bazı ülkelerde bu gösterilerin hala 1 Mayıs yerine Pazar günleri yapıldığına dikkat çektikten sonra şu sonuca varmaktadır:
Amsterdam’daki Uluslararası Sosyalist Kongre, tüm ülkelerdeki Sosyal Demokrat Parti örgütlerini ve sendikaları, 8 saatlik işgününün yasal olarak tesis edilmesi, proletaryanın sınıfsal talepleri ve evrensel barış için 1 Mayıs’ta enerjik bir gösteri yapmaya çağırır. 1 Mayıs’ta gösteri yapmanın en etkili yolu iş bırakmadır. Bu nedenle Kongre, tüm ülkelerin proleter örgütlerine, işçilere zarar vermeden mümkün olan her yerde 1 Mayıs’ta işi durdurma zorunluluğu getirmektedir.
Nisan 1912’de Sibirya’daki Lena altın madenlerinde grevcilerin katledilmesi, Rusya’da devrimci kitlesel proleter eylem sorununu yeniden gündeme getirdiğinde, o yılın 1 Mayıs’ında yüz binlerce Rus işçi işi bıraktı ve 1905’teki ilk Rus Devrimi’nin yenilgisinden beri hüküm süren kara gericiliğe meydan okumak için sokaklara döküldü. Lenin bu 1 Mayıs hakkında şöyle yazmıştır:
Rusya’nın dört bir yanındaki işçilerin büyük Mayıs grevi ve bununla bağlantılı sokak gösterileri, devrimci bildiriler, işçi kitlelerine yönelik devrimci konuşmalar, Rusya’nın bir kez daha yükselen bir devrimci durum dönemine girdiğini açıkça göstermektedir.
1 Mayıs Üzerine Luxemburg
Kendisi de sadık bir devrimci olan Rosa Luxemburg, 1913 1 Mayıs’ı için yazdığı bir makalede 1 Mayıs’ın devrimci karakterini vurgulamıştır:
“1 Mayıs kutlamalarının parlak ana fikri proleter kitlelerin bağımsız eylemidir, milyonlarca işçinin politik kitlesel eylemidir…. Fransız Lavigne’nin Paris’teki uluslararası kongredeki mükemmel amacı, doğrudan uluslararası kitle gösterisiyle, araçların yere serilmesiyle birleştiğinde, 8 saatlik işgünü, dünya barışı ve Sosyalizm için bir gösteri ve mücadele taktiğidir.”
Her zaman emperyalist rekabetin yakın bir izleyicisi olan Rosa Luxemburg, savaşın yaklaştığını görmüş ve 1 Mayıs’ın özellikle işçiler arasında uluslararası dayanışma fikirlerinin yayılması için bir gün olduğunu, emperyalist savaşa karşı uluslararası eylem günü olduğunu açıkça belirtmek istemişti.
“Enternasyonal’in en güçlü kesimi olan Alman işçi sınıfında bile, uluslararası dayanışmanın bir göstergesi ve barış ve Sosyalizm için bir mücadele taktiği olarak kararlı kitlesel eylem fikri olan 1 Mayıs fikri ne kadar kök salarsa, kaçınılmaz olarak er ya da geç gerçekleşecek olan dünya savaşından, emek dünyası ile sermaye dünyası arasındaki mücadelenin nihai olarak zaferle sonuçlanacağına dair o kadar büyük bir güvenceye sahip olacağız.”
Savaş Zamanında 1 Mayıs
Sosyal-yurtseverlerin savaş sırasındaki ihaneti 1915 1 Mayıs’ında açık bir şekilde ortaya çıktı. Bu, 1914 Ağustos’unda emperyalist hükümetlerle yaptıkları sınıf barışının mantıksal bir sonucuydu. Alman Sosyal-Demokrasisi işçileri işbaşında kalmaya çağırdı; Fransız Sosyalistleri özel bir manifestoyla yetkililere 1 Mayıs’tan korkmalarına gerek olmadığı güvencesini verdi ve işçilerden “kendi” ülkelerini savunmak için çalışmaları istendi. Aynı tutum, savaşan diğer ülkelerin Sosyalist çoğunlukları arasında da görülebilir. Sadece Rusya’daki Bolşevikler ve diğer ülkelerdeki devrimci azınlıklar Sosyalizme ve enternasyonalizme sadık kaldılar. Lenin, Luxemburg ve Liebknecht’in sesleri sosyal-şovenizmin sefaletine karşı yükseldi. Kısmi grevler ve 1916 1 Mayıs’ında sokaklarda yaşanan açık çatışmalar, savaşan tüm ülkelerdeki işçilerin kendilerini hain liderlerinin zehirli etkisinden kurtardıklarını gösterdi. Tüm devrimciler için olduğu gibi Lenin için de “oportünizmin çöküşü (İkinci Enternasyonal’in çöküşü – A.T.) işçi hareketi için faydalıdır” ve Lenin’in ihanetçilerden arınmış yeni bir Enternasyonal çağrısı günün talebiydi.
Zimmerwald (1915) ve Kienthal (1916) Konferansları, Lenin’in emperyalist savaşı iç savaşa dönüştürme sloganı altında devrimci enternasyonalist partilerin ve azınlıkların kristalleşmesiyle sonuçlandı. Karl Liebknecht ve Sosyalist hareket içindeki takipçileri tarafından 1916 1 Mayıs’ında Berlin’de düzenlenen devasa gösteriler, polisin yasaklarına ve resmi liderliğin muhalefetine rağmen işçi sınıfının yaşayan güçlerine tanıklık ediyordu.
Amerika Birleşik Devletleri’nde 1917’de savaş ilan edildiğinde 1 Mayıs terk edilmedi. Sosyalist Parti içindeki devrimci unsurlar, partinin Nisan ayı başındaki Acil Durum St. Louis Kongresinde kabul edilen savaş karşıtı kararını ciddiye aldılar ve 1 Mayıs’ı emperyalist savaşı protesto etmek için kullandılar. Cleveland’da Halk Meydanı’nda düzenlenen ve o zamanlar S.P.’nin yerel sekreteri olan ve daha sonra Komünist Parti’nin kurucularından ve liderlerinden biri haline gelen Charles E. Ruthenberg tarafından organize edilen gösteri özellikle militandı. 20,000’den fazla işçi sokaklardan Halk Meydanı’na yürüdü ve orada binlerce kişi tarafından daha desteklendi. Polis mitinge vahşice saldırarak bir işçiyi öldürdü ve bir diğerini de ölümcül şekilde yaraladı.
1917 1 Mayıs’ı, Temmuz Günleri ve nihayet Rusya’daki Ekim Günleri, Rus Devrimi’nin tamamlanmasına giden yolda birer aşamadan ibaretti. Devrimci gelenekler açısından zengin diğer günlerle birlikte – 22 Ocak (“Kanlı Pazar”, 1905), 18 Mart (Paris Komünü, 1871), 7 Kasım (İktidarın Ele Geçirilmesi, 1917) – 1 Mayıs, bugün Birinci İşçi Cumhuriyeti’nde bayramdır. 1 Mayıs’ın orijinal talebi olan 8 saatlik işgünü, Sovyetler Birliği’nde 7 saatlik işgünü ile değiştirilmiştir.
Komintern 1 Mayıs Geleneklerini Devralıyor
Marx ve Engels’in 1848’de Komünist Manifesto’yu yayınlamasından bu yana devrimci proleter hareketin en iyi geleneklerinin mirasçısı olan Komünist Enternasyonal, 1 Mayıs geleneklerini sürdürmekte ve çeşitli kapitalist ülkelerin Komünist partileri her yıl işçileri 1 Mayıs’ta iş bırakmaya, sokaklara çıkmaya, artan güçlerini ve uluslararası dayanışmalarını göstermeye, ücretlerde kesinti olmaksızın daha kısa bir işgünü -şimdi 7 saatlik işgünü- talep etmeye çağırmaktadır, Sosyal sigorta talep etmek, savaş tehlikesine karşı mücadele etmek ve Sovyetler Birliği’ni savunmak, emperyalizme ve sömürgeci baskıya karşı mücadele etmek, ırk ayrımcılığına ve linçe karşı mücadele etmek, sosyal-faşistleri kapitalist makinenin bir parçası olarak kınamak, devrimci sendikalarını inşa etmeye karar vermek, kapitalist sistemin yıkılması ve evrensel bir Sovyet Cumhuriyeti’nin kurulması için örgütlenme kararlılıklarını ve demir iradelerini ilan etmek.
Bir Mayıs’ta Siyasi Kitle Grevi
Her yıl 1 Mayıs mücadeleleri daha yüksek bir seviyeye taşınmaktadır. Amerika Birleşik Devletleri’nde bir genel grev hareketinin ve büyük bir siyasi talep için mücadelenin sancıları içinde doğan her 1 Mayıs, Amerikalı işçilerin yukarıda sıralanan temel sınıf sorunları adına siyasi bir greve tanıklık etmelidir. Yaşlı ve genç işçiler, kadın ve erkek işçiler, siyah ve beyaz işçiler 1 Mayıs eylemlerine katılmalıdır. İş bırakma 1 Mayıs’ın geleneği olduğu için 1 Mayıs’ta grevler yapılmalıdır. Grevler, çok sayıda işçinin bireysel olarak değil, toplu olarak atölyelerini terk ettiği kitlesel grevler olmalıdır. Tüm sanayi birimleri durdurulmalıdır, çünkü sadece bu tür grevler işçilerin kararlı mücadele iradesinin etkili bir göstergesidir. Bu kitlesel grevler siyasi olmalıdır, yani tüm işçi sınıfını etkileyen temel siyasi meselelere dayanmalıdır.
Komünist Parti ve T. U. U. L.’a bağlı devrimci sendikalar ücretlerde kesinti olmaksızın 7 saatlik işgünü sloganını ortaya atmış olsalar da, genel 8 saatlik işgünü hareketinin başlamasından 46 yıl sonra Amerikalı işçiler bu talep için hala mücadele etmelidir. Birçok sektörde işçiler hala günde dokuz, on ve hatta daha fazla saat çalışmaktadır. Bu süre zarfında herkes için 8 saatlik işgününün sağlanamaması, kapitalist sınıf tarafından nispeten yüksek ücretler ve daha iyi çalışma koşulları ile rüşvetlendirilen, vasıfsız ve örgütsüz işçileri örgütlü bir işçi hareketinin korumasından yoksun bırakan, böylece sanayi sahiplerinin yararına daha kolay sömürülebilmelerini sağlayan işçi aristokrasisinden kaynaklanmaktadır.
A. F. of L. Faşistleşiyor
40 yılı aşkın bir süre önce New York Union Meydanı’nda düzenlenen ilk 1 Mayıs gösterisinin liderleri yalnızca 8 saatlik işgününden değil, kapitalist sistemin ortadan kaldırılmasından da söz ettiler. “8 saatlik işgünü için mücadele ederken nihai amacımızı, yani ücret sisteminin ortadan kaldırılmasını gözden kaçırmayacağız,” diye yazıyordu 1 Mayıs 1890’da Union Meydanı’nda toplanan grevci kitlelere, metropolün işçi sınıfı kesimleri boyunca açılmış kızıl pankartlar altında büyük kollar halinde yürüdükten sonra sunulan karar. Şimdi ise A. F. of L. ve Sosyalist Parti patronlarla ortak hareket etmekte ve işçilerin koşullarının iyileştirilmesi için mücadele etmelerini engellemek için mümkün olan her şeyi yapmakta, kapitalist sistemin ortadan kaldırılması için mücadele etmek yerine onu korumak için mücadele etmektedir.
40 yılı aşkın bir süre önce A. F. of L. Paris’teki Uluslararası Sosyalist Kongre’ye başvurarak Amerikan İşçi Federasyonu’nun 1 Mayıs 1890’da başlattığı grev hareketine yardım etmesini talep etmiş ve Enternasyonal de bu mücadeleyi uluslararası bir mücadele haline getirerek Amerikan işçilerinin yardımına koşmuştu. Şimdi, Başkan Green ve uydusu Mathew Well, A. F. of L.’nin desteğini, 1 Mayıs’ın Amerikan mücadele geleneklerini sürdüren Komünist Parti’ye karşı mücadele etmek amacıyla kurulan her gerici örgüt ya da harekete taahhüt etmektedir. A. F. of L. liderleri sınıf işbirlikçilerinden açık faşistlere dönüşmüş, Amerikan işçi sınıfının cellatları olarak kapitalistlere hizmet etmektedirler.
A. F. of L. ve diğer gerici emek örgütleri, 1 Mayıs’ı yenilgiye uğratmak ve etkileri altındaki işçi örgütlerini 1 Mayıs gösterilerine katılmaktan uzaklaştırmak amacıyla, her yılın Eylül ayının ilk Pazartesi günü sözde bir İşçi Bayramı kutlanmasını teşvik etmişlerdir. İşçi Bayramı ilk olarak 1885 yılında yerel ölçekte kabul edilmiş ve daha sonra çeşitli eyalet hükümetleri tarafından 1 Mayıs kutlamalarına karşı bir panzehir olarak kabul edilmiştir.
A. F. of L. liderlerinin yardımıyla federal hükümet tarafından 1 Mayıs’a karşı bir başka kampanya da 1 Mayıs’ın Çocuk Sağlığı Günü olarak kabul edilmesiyle başlatıldı. Hem hükümetin hem de A. F. of L.’nin ikiyüzlülüğü, 16 yaşın altındaki bir milyondan fazla çocuğun Amerikan fabrikalarında, atölyelerinde ve tarlalarında Amerikan sermayesinin zaferi için ter döktüğü gerçeğiyle kanıtlanmıştır.
Bununla birlikte, çocuk refahına yönelik bu ani ilginin gerçek anlamı, Yürütme Konseyi tarafından A. F. of L.’nin 1928 Kongresine sunulan bir raporda konuya yapılan aşağıdaki atıftan anlaşılabilir:
… Komünistler 1 Mayıs’ı hala İşçi Bayramı olarak kutlamaktadır. Kongre tarafından kabul edilen kararla Başkan’a, Birleşik Devletler halkını 1 Mayıs’ı Çocuk Sağlığı Günü olarak kutlamaya çağıran bir bildiri yayınlaması talimatı verildiğinden, bundan böyle 1 Mayıs Çocuk Sağlığı Günü olarak anılacaktır. Amaç, çocukların sağlığının yıl boyunca korunması için duyarlılık yaratmaktır. Bu çok değerli bir amaçtır. Aynı zamanda 1 Mayıs artık grev günü ya da Komünist İşçi Bayramı olarak anılmayacaktır. (İtalikler benim – A. T.)
A. F. of L. liderleri, Kral Canute ve onun fırtınalı okyanus dalgalarını geri süpürme girişimi hakkındaki hikayeyi duymamış olabilirler mi? Yoksa işçilerin mücadele ruhunu kırma hevesiyle her şeyi denemeye hazırlar mı?
S. P.’nin Sosyal-Faşizmi
Savaş sırasında başlayan işçilere ihanet, savaştan sonra Sosyalist partiler tarafından devam ettirildi. Burjuva hükümetlerini işçilerin gazabından korumak için onlara katıldılar; işçilerin iktidar mücadelesini engellemek için karşı devrimler örgütlediler; tıpkı Rusya işçilerinin Lenin’in Partisi Bolşeviklerin önderliğinde yaptığı gibi, sermayenin egemenliğini yıkmak için mücadele eden işçi sınıfının militan kesimlerinin kasabı oldular. Savaş sırasında Sağ’ın sosyal-yurtseverliği ve Merkez’in sosyal-pasifizmi şimdi sosyal-faşizmle birleşmiştir. Sosyal-faşistler, emperyalist ve sömürge ülkelerdeki işçi ve köylülerin devrimci eylemlerinden koruyan kapitalist devlet makinesinin bir parçası haline gelmiştir. Sovyetler Birliği’ne karşı savaş çağrısı yapıyor ve orada Sosyalizmin inşasının ilerlemesini durdurmak için tasarlanmış komplolar örgütlüyorlar. Japon emperyalizminin Çin halkına karşı yürüttüğü savaşı ve Sovyetler Birliği’ne saldırmak için doğuda bir üs olarak Mançurya’nın ele geçirilmesini desteklemektedirler.
Uzun zaman önce 8 saatlik işgünü talebinden vazgeçtiler. Milletler Cemiyeti’nin kapitalist hükümetler arasında yapılacak anlaşmalarla daha kısa iş gününü güvence altına alacağını umuyorlar. İkinci Enternasyonal’in 1925’teki Marsilya Kongresi, 8 saatlik işgününün “yalnızca ilkesel olarak tanınması gerektiğini” ilan etti. Hala 1 Mayıs etkinliklerine katılmaktadırlar, ancak Berlin’in Sosyalist Polis Şefi Zoergiebel’in 1929 1 Mayıs’ında kentin işçi sınıfı kesimlerindeki gösterilere karşı şeytani eylemlerinde örneklendiği gibi, barikatların sadece diğer tarafında yer almaktadırlar. 1932 başkanlık seçimlerinde Sosyal-Demokrasi, Hindenburg’un yeniden seçilmesini destekleyerek Bruening faşist hükümetini destekledi.
“Sosyalist” Başbakan MacDonald, İngiliz emperyalizmine ve onun Hindistan’daki ajanlarına karşı ayaklanan Hindu kitleleri biçmek üzere birlikler gönderiyor. Kapitalizm, işçilerin ve köylülerin devrimci ve ulusal kurtuluş hareketlerinin yükselen dalgasıyla başa çıkmakta kendini zayıf hissettiği her yerde, bu hareketleri yenilgiye uğratmak için kapitalizmin işçi hareketi içindeki gönüllü ajanları olan Sosyalist partileri hizmetine çağırmıştır.
Birleşik Devletler’de Sosyalist Parti de aynı rolü oynamaktadır. Görevde olmamasına rağmen, işçilerin en iyi isteklerine ve çıkarlarına ihanet etme işinde mahmuzlarını çoktan kazanmıştır. Sovyetler Birliği’ni kötüleyen ve işçi cumhuriyetine karşı savaş için duyguları kamçılamaya çalışan tüm gerici güçlere katılmaktadır. A. F. of L. ve Muste “ilerici” sendikalarıyla birlikte militan işçilerin peşine düşmekte, işçilere karşı patronları desteklemekte, bu ülkenin devrimci hareketini kovuşturan ve zulmeden devlet güçlerini alkışlamaktadır. S. P.’nin eski liderleri (Hillquit’ler ve Oneal’lar) inandıkları sosyalizmden vazgeçmişlerdir ve yeni liderler (Thomas’lar ve Broun’lar) Bull Moose günlerinin Theodore Roosevelt’lerinin ve Robert LaFollette’lerin programlarını ve politikalarını ilerletmek için işçi hareketini kullanan burjuva liberalleridir ve amaçları her zaman radikal sloganlarla kitleleri kandırmak olmuştur.
Kapitalist basının sevgilisi Norman Thomas, yeni kitabında dünyaya yeni bir tür sosyalizm, Marksizm’siz bir sosyalizm getirdiğini duyuruyor. Bu daha önce de denendi. Thomas’tan daha zeki bir adam, Eduard Bernstein, otuz yıldan daha uzun bir süre önce Sosyalizmi Marksizmden arındırmaya çalıştı. Bununla birlikte, Thomas’ın iddialarında gittiği kadar ileri gitmekten daha iyisini biliyordu. Alman öncü bu konuda sadece Marx’ı “düzeltmek”, “güncelleştirmek” istemişti. Amerikalı Thomas ise yarı yol tanımıyor. Marx’ı sadece “revize” etmekle kalmıyor, aynı zamanda onu tamamen ortadan kaldırıyor, ancak S. P. liderlerinin ilan ettiği gibi, bu şekilde Sosyalizme zarar vermiyor.
Norman Thomas ve bugün belki de herkesten daha iyi temsil ettiği sınıf işbirlikçisi Sosyalist Parti, bu ülkenin işçilerinin önünde, işçilerin yönetimi anlamına gelen tek Sosyalizmin, Marx ve Lenin’in Sosyalizminin, Komünist Parti’nin uğruna mücadele ettiği Sosyalizmin, bugün Sovyetler Birliği’nde muzaffer işçiler ve köylüler tarafından inşa edilmekte olan Sosyalizmin ihanetçileri ve açık düşmanları olarak durmaktadır.
Amerikan İşçilerinin Devrimci Gelenekleri
Amerikan işçi hareketi, Komünist Parti ve İşçi Sendikaları Güç Birliği’nin Amerikan işçi sınıfını devrimci eylem için örgütleme çalışmalarında yararlanabileceği devrimci gelenekler açısından zengindir. Birleşik Devletler tarihine damgasını vuran büyük işçi mücadeleleri, Amerikan işçilerinin militanlığına tanıklık etmektedir. İşçiler yalnızca mücadele başlatmaya ya da patronların provokasyonlarını kabul etmeye hazır olmakla kalmamış, greve çıktıklarında da uzun süre grevde kalmış ve patronların ve devletin yardakçılarının birleşik güçlerine karşı sert bir mücadele vermişlerdir.
1877 ve 1886’daki genel grev hareketlerine, Homestead’e (1892), A. R. U. Grevine (1894), Lawrence’a (1912), Çelik Grevine (1919), Seattle’a (1919), kömür, demiryolu, giyim ve diğer sektörlerdeki birçok greve bakabilen bir işçi hareketi. Grevi’ne (1894), Lawrence’a (1912), Çelik Grevi’ne (1919), Seattle’a (1919), kömür, demiryolu, giyim ve diğer endüstrilerdeki birçok greve, Colorado, Pennsylvania, Batı Virginia, Mesaba Range’deki büyük mücadelelere ve daha yakın zamanda Gastonia ve Harlan’a bakabilen bir işçi hareketi, gelecekte daha büyük mücadeleleri de dört gözle bekleyebilir. Mevcut nesnel koşullarda – sürekli derinleşen ekonomik kriz, artan kalıcı işsizlik, hızlandırılmış yöntemlerle yoğunlaşan sömürü, yeni bir dünya savaşına yol açan emperyalist rekabetin hızlanması – Amerikan İşçi hareketi, yanlış yönlendiricilerinden kurtulmuş olarak kendi hesabını verecektir. Ford polisinin fabrika önündeki işsizler eyleminde dört Detroitli otomobil işçisini katletmesi, Şikago ve Cleveland’daki siyah işsizlerin öldürülmesi, keskinleşen sınıf mücadelesinin ve işçilerin militanlığının kanıtlarıdır.
1 Mayıs ve 8 Mart – Amerikan İşçilerinin Katkısı
Amerikan işçi hareketi kendi geleneklerinden yola çıkarak uluslararası işçi sınıfına, devrimci işçilerin kilometre taşı olarak gördükleri ve nihai zafere giden yolda her yıl geçmek zorunda oldukları iki mücadele günü armağan etmiştir. Bu “günlerin” doğumunda ebelik yapanlar, devrimci bir anlam kazanır kazanmaz onlardan vazgeçmişlerdir. A. F. of L. 1 Mayıs’ın açılışına yardım etti. Amerikan sermayesine karşı işlenen bu günahın kefaretini uzun zamandır ödemektedir ve asla ona karşı kullanılmamaktadır.
A. F. of L.’nin zayıf da olsa yakın bir üyesi olan Sosyalist Parti, her yıl 8 Mart’ta kutlanan Dünya Kadınlar Günü’nün ortaya çıkmasına katkıda bulunmuş sayılmalıdır. Yaklaşık yirmi yıl önce New Yorklu Sosyalist kadınlar, burjuva oy hakkı hareketinden farklı olarak, proleter kadınların kadınların oy hakkı hareketine kitlesel katılımını örgütlediler. Bu özel eylem 8 Mart’ta gerçekleşti. New York gösterisinin başarısı, 8 Mart’ın ulusal ölçekte Kadınlar Günü olarak kabul edilmesine yol açtı. Uluslararası Sosyalist Kongre 1910 yılında 8 Mart’ı uluslararası hale getirdi.
Amerika Birleşik Devletleri’nde kadınlara oy hakkı verilmesiyle birlikte, 8 Mart S.P. tarafından terk edildi, çünkü oy pusulası ve göreve seçilme her zaman bu partinin alfa ve omega’sı olmuştur. Rus emekçi kadınlar 8 Mart’ı unutmadı ve Ekim Devrimi’nin ardından bu önemli mücadele gününü yeniden canlandırdı. Komünist Enternasyonal, Dünya Kadınlar Günü’nü yeniden yaşayan bir gerçeklik haline getirdi. Tıpkı 1 Mayıs’ta olduğu gibi, sadece Komünist partiler 8 Mart geleneklerini sürdürmekte, kadın ve erkek işçiler bu günü ortaklaşa kullanarak proleter kadınları erkek işçilerin yanında mücadeledeki yerlerini almaya çağırmaktadır.
Gelecek Komünizme Aittir
C. E. Ruthenberg, Weekly Worker’ın 1923 tarihli 1 Mayıs sayısı için şunları yazdı: “1 Mayıs – kapitalistlerin yüreğine korku, işçilerin yüreğine umut salan gün – dünyanın dört bir yanındaki işçiler – Komünist hareketi bu yıl ABD’de tarihinde hiç olmadığı kadar güçlü bulacak…. Daha büyük başarılar için yol açıktır ve dünyanın her yerinde olduğu gibi Amerika Birleşik Devletleri’nde de gelecek Komünizme aittir.” Eugene V. Debs, bir kuşak önceki Weekly Worker gazetesinin 27 Nisan 1907 tarihli 1 Mayıs sayısında şöyle yazıyordu “Bu ilk ve tek Uluslararası İşçi Bayramıdır. İşçi sınıfına aittir ve Devrime adanmıştır.”
Dünya bugün komünizme daha yakın. Artık daha ileri bir dönemde yaşıyoruz. Kapitalizm aşağıya doğru savruldu ve giderek bu yönde ilerliyor. Kendi çelişkilerinin keskinliği, devam etme yeteneğini daha da zorlaştırıyor. İşçilerin siyasi bilinci artıyor ve kapsamı ve derinliği giderek artan bir karşı saldırıya girişiyorlar. Ezilen sömürge ve yarı-sömürge halkları ayaklanmakta ve emperyalizmin egemenliğine meydan okumaktadır.
Sovyetler Birliği’nde işçiler 1 Mayıs’ta Sosyalizmin inşasının olağanüstü başarılarını gözden geçirecekler. Kapitalist ülkelerde 1 Mayıs her zaman olduğu gibi işçi sınıfının acil siyasi talepleri için mücadele günü olacak, proletarya diktatörlüğü ve Sovyet Cumhuriyeti sloganları çok da geri planda kalmayacaktır.
Kaynak: International Pamphlets, 1932; The History of May Day
